L'Université Teleo est une institution religieuse protestante évangélique qui tient à l'essentiel de l'orthodoxie biblique. La déclaration suivante aborde sept éléments essentiels sur lesquels les chrétiens se sont mis d'accord au cours des siècles et se veut inclusive plutôt qu'exclusive. Nous sommes impatients de nous associer à des dénominations, des églises et d'autres organisations religieuses qui tiennent à ces éléments essentiels de la foi chrétienne. Pour maintenir la continuité et la cohérence, l'Université Teleo attend des professeurs, de l'administration et des étudiants qu'ils acceptent, adhèrent personnellement et soutiennent la déclaration doctrinale suivante :

 

Nous croyons:

 

• Les Écritures, à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament, doivent être la Parole inspirée de Dieu, sans erreur dans les écrits originaux, la révélation complète de sa volonté pour le salut des hommes et des femmes et l'autorité divine et finale pour la foi et la pratique chrétiennes.

 

• En un seul Dieu, créateur de toutes choses, infiniment parfait et existant éternellement en trois personnes – Père, Fils et Saint-Esprit.

 

• Que Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme ayant été conçu du Saint-Esprit et né de la Vierge Marie. Il est mort sur la croix en sacrifice pour nos péchés selon les Ecritures. De plus, il est ressuscité corporellement d'entre les morts, est monté au ciel, où à la droite de la majesté d'en haut, il est maintenant notre grand prêtre et avocat.

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• Le ministère du Saint-Esprit est de glorifier le Seigneur Jésus-Christ et, pendant cet âge, de condamner les hommes et les femmes, de régénérer le pécheur croyant et d'habiter, de guider, d'instruire et de donner au croyant les moyens de vivre et de servir pieux.

 

• Cette humanité a été créée à l'image de Dieu mais est tombée dans le péché et est donc perdue et ce n'est que par la régénération par le Saint-Esprit que le salut et la vie spirituelle peuvent être obtenus.

 

• Que le sang versé de Jésus-Christ et sa résurrection constituent le seul motif de justification et de salut pour tous ceux qui croient. Que la nouvelle naissance ne vient que par grâce par la foi en Christ seul et que la repentance est une partie vitale de la croyance, mais n'est en aucun cas en soi une condition séparée et indépendante du salut ; et aucun autre acte tel que la confession, le baptême, la prière ou le service fidèle ne doit être ajouté à la croyance comme condition du salut.

 

• Dans la résurrection corporelle des morts; du croyant à la béatitude et à la joie éternelles avec le Seigneur; de l'incroyant au jugement et au châtiment conscient éternel.